羅婉慈／內壢里散步 A stroll in Nei-Li

內壢里散步 A stroll in Nei-Li

作品簡介

「他們就像這個城市裡的一個斑點，一個標點符號，甚至是一望無際的牆面上的一塊磚。」 我是誰？確認身分；誰是我？真實存在 健康的生活方式應該是與人連結的；我想試著把躲起來的東西揪出來，將它顯露出來，讓它和周遭建立關係。內壢里的紅磚牆常常出現一種被磚補起來的門窗，空有門的形和輪廓，讓人未察覺它原是一扇門，是具有“進出”功能的中介質。門、窗這兩個字眼再也不足以形容它存在的狀態。

作品呈現：偽裝

自己若是以偽裝的態度進入內壢里、進入人群、進入這個社會，這種過度自我保護的心態和那縮小自己、聚集在新華旅店的遊民的生活態度有何不同？自己本身不夠有健康的態度，又怎能夠有足夠的能力去干涉社區？甚至期待居民之間能有更多熱絡的情感交流？況且早在我們進入這個社區之前，居民們彼此之間在生活中早已建立親密感。

作品位置：空軍眷村﹝中華路一段36巷﹞

空軍眷村是在內壢里散步最有趣的區域。這裡相較於新華街88巷的區域似乎顯得光鮮亮麗且頓時「高級」了起來。看似友善、可愛的小社區，其實藏著一些不為大眾所知、所喜愛、所推崇的人事物在裡頭，那些隱而未見、被人忽略的一角，也應該將他彰顯出來才是。藉著不同來由、故事的物件沿著散步的行經穿插巷弄之間，藏放在每個角落，連出一條散步路線。

起司蛋糕形的我的內壢里

進入內壢里

初次進入內壢里，以徒步的方式想來一探究竟，但常常一不小心就會誤闖禁區、誤觸警鈴而遭受驚嚇、恫嚇：被齜牙咧嘴的野狗追跑、被神經質的看門狗狂吠、遍佈柏油路的狗屎、從天而降的鳥糞、撲鼻而來的貓尿味；居民不安的目光、脂粉味重的阿姨們、穿梭小巷間的莽撞機車騎士、陰氣甚重的納骨塔…，這些都讓我不得不小心翼翼、提心吊膽、躡手躡腳地移動腳步，因為半步的失誤都會驚動這裡的一片安寧，若想徜徉、漫步於此，似乎有點困難。於是，在去年的十一月五日下午一點至五點之間，我進行了一場調查，關於我初來乍到時內心有所觸動的一些物件們，每個物件依發現順序排出：屎、門、小巷、狗、貓、妓女戶、納骨塔﹝墳墓﹞、鳥、屎，共八樣，若將每個物件間的頓號替換成「→」的符號，似乎可以發現其循環，物件之間又因相似的聯想意象而串連在一起。我計算了每個物件的數量且記錄其分布位置，觀察門的顏色與開門方位之間的關係﹝風水﹞、最窄巷的寬度、動物毛皮的花色與其血緣關係、阿姨的特徵與外貌等。

Mapping

接著我利用了Google Map上設標記的功能，將物件依照分布位置清楚地標示在內壢里的地圖上，製作了平面和立體的屎分布圖、門顏色的分布圖、動物分布圖、窄巷分布圖、紅燈區地圖。每個物件的位置分布都代表了其領域範圍，像似地盤的宣示，或形成一種“族群”的“圈圈”，每個圈圈之間有可能交錯開來或是重疊。地圖製作方式是在內壢里地圖上打上網格，平面地圖用了1*1cm的方形色塊來標示一個個物件的位置，不同族群的色塊圖層會重疊，完成後抽出內壢里地圖留下白底，小色塊形成的圖案像似為內壢里打了馬賽克般；立體地圖則是用了1*1*1cm的小立方體﹝色塊丁﹞。然而，因八種不同“’族群”，所以為其塗上八種不同顏色作為區隔，而顏色是依照我自身的感受和聯想所決定﹝屎-深咖啡色、小巷-灰色、狗-紅色、貓-粉紅色、妓女戶-暗紫紅色、納骨塔-黑色、鳥-黃色﹞。在製作立體地圖時，為了將“色塊丁”重疊的部分區隔、表明出來，選擇了透明片為隔層，將總共八層的分布圖疊放，合體形成一個大的四方體，便可從透明的六面觀看到不同色塊丁所形成的排列和層次感。如今，此地圖系列的創作在此停滯不前、胎死腹中。儘管地圖系列創作的材料而未能有所突破，但是隱藏在其中、原先欲表達的概念，關於「門」的意象，仍十分有興趣，希望之後以之發展。

內壢里散步 A stroll in Nei-Li

門

「門」作為分割內外空間的界線，形成私人與開放的空間，是入口亦是出口；門「開」與「關」的狀態，兩者所表現的態度也絕然不同；門也可分為有形與無形，一種是明顯可見的、一種則是模糊不明的。在內壢里，一般住宅都是大門深鎖的，且為防止小偷且加裝許多的門中門和鐵門，唯獨那七戶的妓女戶的門幾乎是100%完全的打開﹝或是蓄意的半開﹞；這現象讓我感到有趣，也為「開、關」與「進、出」傳達出性暗示之意義﹝進入內壢里？﹞。就這裡的「關」而言，可以聯想到：封閉、拒絕、隱私、保護、被動、黑暗、停止、窒息等意涵；至於「開」而言，表明的意象有：開放、接受、分享、主動、明亮、轉動、透氣…，且將門左右兩扇打開，其模樣就像似人張開雙臂擁抱、歡迎的姿態，而「關」的模樣則像似以雙手交叉於胸前，呈現自我保護的狀態。然而，聚集於成功路60巷與中華路88巷之間的門總是開著的，門口總會有人坐著歡迎人們光臨；這裡想讓我探討的是關乎女性的議題，洞穴、沼澤、裂縫、堅硬、完整…，這些都可作為女性的基本象徵，而電源的插頭與插座、鑰匙與鑰匙孔等也是日常生活中常常被當作雌雄性交的暗喻。目前，正以「凹」、「凸」二字以水泥為材做創作。除了開關、進出、凹凸之外，我也意外地從先前製作的「天空系列」和目前著手進行的「填充系列」找到與其關聯性：填補之概念。

起司蛋糕形的天空與填空

天空系列是我對於行走於窄巷之間的感覺模型之一。走進中華路一段三十六巷，這裡有小巧的舊眷村，可體驗受到兩面紅磚牆逼迫的狹隘感。這次改變觀看的角度，抬頭仰望窄巷間的藍空，可發現天空形狀竟如此細長或是被切割成細碎的三角，最初引起我注目的就是狹長的三角形天空。藍天在屋簷波塑膠浪板以及水泥牆九十度角的切割下，形成許多怪異的形狀，塞滿天空的建築體，只留下細縫般狹小的照明，因此我選擇以水泥灌模的方式，反向操作地將天空形狀固化下來，變成塞滿建築體的天空。第一次灌模因薄度拿捏不恰當，灌玩水泥的狹長三角形水泥塊如餅乾般碎裂，因此，在第二次我增加模板的高度，使水泥塊增厚而更有份量感，也因為這個動作讓我聯想起了村上春樹的短篇小說《起司蛋糕形的我的貧窮》﹝夫妻倆生活於狹長的畸零地房子的故事﹞，正好這塊天空形狀像極了起司蛋糕形，只不過是塊灰色的起司蛋糕，若可以借為天空系列的命名，我想很適合。之後陸陸續續做了十二個天空形狀，或許可以，以此天空形狀作為尋找與之吻合的天空來便認位置，成為內壢里另類的門牌。

至於目前著手進行的「填充系列」，想要表達的是空洞的填充、凹凸的填補、新舊的融合以及封閉的窒息感。這靈感是來自中華路一段六十巷進去的第一個右轉巷子，左邊這面牆的空洞幾乎都給人填滿了，留下的痕跡讓我感到好奇。在製作這塊水泥磚前，用紙板做了模具，且用鐵絲網折了一個骨架，放置模具中間為讓水泥結構能更為穩固，但當我執行灌模的動作時，卻發現紙模難以承受沉重的水泥漿，加上紙板的些微彈性，使得水泥開始把紙模撐得又大又胖，甚至水泥漿從紙板接合處迸出留得滿地，雖然與起初構想的形狀不同，但腫脹的形體卻意外的更符合概念了。這跟之前的天空系列比起來，物件本身顯得大而笨重，且更不容易製作，接下來得嘗試別的辦法給它減輕重量但又不失其份量感。然而，這裡填補的概念藉由填塞材料的不同或此動作，暗示男歡女愛在性事上的完美結合，且藉著水泥本身的材質特性表現完全封閉後給人的窒息與腫脹感。就在同一條巷子的尾端，也就是中華路一段三十六巷的入口處，是進入內壢里的入口處之一，對我來說，這裡的空間感受特別不一樣。

出口入口

光是從進入內壢里的入口處，就引發我不少想像。站在從狹長的三十六巷，往元智大學的方向望去，兩旁高大騎樓的水泥牆將視線夾成一個長方形的觀景窗口，先是車流不斷的中華路，後面是火車呼嘯而過的軌道﹝平交道﹞，這兩者相較於站在此地觀望的我，感受到的是強烈的對比和反差；急速而行的汽機車往來不間斷，火車次序性的南上北下，其流動速度之快而激烈，相較於內壢里，卻是緩慢而甚至停滯的狀態，以時間感來講也是。反方向來看，當我們從學校欲前往內壢里時，得先穿越火車平交道，再快步穿過中華路方能進入。就我個人而言，我覺得平交道是一個非常挑釁人性的一道關卡，因為總是有不少人因為逞一時之快而高估了自己的速度，硬闖而最終命喪，所以，每次列車快要通過時響起的尖銳鈴響，總是會讓我變得膽小而神經質，深怕呼嘯而來的火車會把我碾個碎爛；值得注意的是，平交道旁放置的墓碑，讓我聯想到慈善寺的納骨塔。從一開始的地圖系列我就特別將平交道的墓碑給標記了出來，且用黑色象徵了死亡的顏色，觀察所有黑色塊的分布，納骨塔與平交道之間、生與死之間，當地的居民曾經給我一個感覺，那就是一群與死亡和諧相處、無畏死亡的勇者。

另外，我希望放置在內壢理的裝置，能夠是有一點意義的，因此，我選擇中華路一段三十六巷進去的每個巷與巷的交界處；這裡總是會出現「注意行人」、「當心兒童」、「機車靠邊」的紅底黃字的叮寧標語，為要警示橫衝直撞的汽機車，行人走在巷道之間，都得隨時提高警覺而無法安心漫步，而且，此處的噪音非常多，往北飛的飛機、南下北上的火車和汽機車引擎聲、機械式作響的平交道…，我想，若長期住於此可能有精神衰弱的可能，所以希望自己的裝置是安靜、不製造噪音的，但又能達到提醒作用的一個物件。

目前為止，關於自己創作，雖然不太清楚自己到底在做什麼，但好像只管做就對了，我願意做出不好看的作品。

參考資料
參考書目
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李清志。《台灣建築不思議 : 都市偵探李?志的另類建築觀察》。﹝臺北市 : 馬可孛羅文化出版 : 家庭傳媒城邦分公司發行， 2009﹞
倪再沁。《公共藝術觸擊=Public art hits》。﹝臺北市 : 藝術家， 2008﹞
康旻杰。《飛夢共和國 : 藝術大遊行.社區輕鬆玩》。﹝臺北市 : 遠流， 2001﹞
姚瑞中。《臺灣裝置藝術》。﹝臺北縣新店市 : 木馬文化， 2002﹞
勵忠發。《記號.藝術.情報》。﹝台北市 : 正中， 1996﹞
村上龍。《到處存在的場所 到處不存在的我》。﹝臺北市 : 大田出版 : 知己圖書總經銷， 2004﹞
戈德曼﹝Goodman﹞。《看見理想國 : 一位建築師的夢想國度遊記》。﹝臺北市 : 原點出版 : 大雁文化發行， 2009﹞
邁爾斯(Miles, Malcolm)。《藝術 空間 城市 : 公共藝術與都市遠景》。﹝臺北市 : 創興， 2000年﹞
史考倫(Scollon, Ran)、呂奕欣合著。《實體世界的語言》。﹝臺北縣永和市 : 韋伯文化國際， 2005﹞
波娃西蒙﹝Simone de Beauvoir﹞。《第二性》。﹝臺北市 : 貓頭鷹出版 : 城邦文化發行， 1999﹞
弗里德里希‧威廉‧尼采。《查拉圖斯特拉如是說》。﹝台北市 : 志文， 1983﹞
茱莉亞．卡麥隆﹝Julia Cameron﹞。《創作，怎麼搞的》。﹝大塊文化 ，2010﹞

參考影片
Art:21。《Cindy Sherman | Season 5 Preview (October 2009)》。﹝Art:21，2009﹞
EconomistMagazine。《Anish Kapoor at the Royal Academy》。﹝EconomistMagazine，2009﹞

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-觀察記錄-

作品材質：金屬鐵
作品操作方式： 

作者以偽裝的態度進入內壢里、進入人群、進入這個社會，這種過度自我保護的心態和那縮小自己、聚集在新華旅店的遊民的生活態度有何不同？自己本身不夠有健康的態度，又怎能夠有足夠的能力去干涉社區？甚至期待居民之間能有更多熱絡的情感交流？

作者的切入角度：

「他們就像這個城市裡的一個斑點，一個標點符號，甚至是一望無際的牆面上的一塊磚。」作者想試著把躲起來的東西揪出來，將它顯露出來，讓它和周遭建立關係。內壢里的紅磚牆常常出現一種被磚補起來的門窗，空有門的形和輪廓，讓人未察覺它原是一扇門，是具有“進出”功能的中介質。 

作品與環境關係：

空軍眷村是在內壢里散步最有趣的區域。這裡相較於新華街88巷的區域似乎顯得光鮮亮麗且頓時「高級」了起來。看似友善、可愛的小社區，其實藏著一些不為大眾所知、所喜愛、所推崇的人事物在裡頭，那些隱而未見、被人忽略的一角，也應該將他彰顯出來才是。藉著不同來由、故事的物件沿著散步的行經穿插巷弄之間，藏放在每個角落，連出一條散步路線。